Abstract
在傅科走紅的影響下，許多直接挪用傅科觀點的研究在不同在地紛紛出現，而這些研究中有許多帶著「再現式」邏輯，理解、使用傅科。這種再現邏輯隱含：1傅科理論再現西歐史實；2傅科研究的機構、操作現象，背後隱含的權力運作機制舉世皆然；3在地研究者因此可以直接用傅科理論模型解釋在地現象。本文將先討論傅科方法論由考掘學到系譜學的變化，及相關德西達、巴特勒等人的批評。藉此指出，系譜學方法的操作並非為了證明歷史事實，鞏固真理體制，而是要追溯事物被物質化、本質化的過程，介入真理的鬥爭，因此是一種「有效的歷史」。據此，「再現式」讀法有：造成傅科所反對的真理效應、扭曲傅科的權力觀點、將系譜學去政治化等問題。最後，本文試圖動員傅科現象的既有效應，由傅科針對知識份子、理論，及傅科作品的討論所提出的想法，指出體驗式讀法，以及理論作為工具作為系譜學的運作方案。而這種傅科觀點的系譜學研究，則必須介入各個在地的特殊真理體制。因此，與其在不同在地依樣畫葫蘆，忘了傅科，或許能更恰當地進入傅科的系譜學脈絡。