Abstract
本文主要的研究對象是四個不同歷史時空裡的「女性與知識」的歷史建構，分別表現在台灣當代女性科學家、七○年代台灣的新女性主義、中國清末的女學與救亡論及民國初年的女子諸問題觀。就論文的整體結構而言，將這四個時空並列的共同基礎是「知識與女性」的這個問題性，當然這四個時空中的「知識與女性」的歷史建構彼此之間有異也，有的建構則屬同層次的問題。本文所嘗試的是將這四個歷史時空一一作分析，再進一步作可能的比較。至於為何選擇這四個主題，乃是基於下列的考量：其一、在目前研究婦女史方面，尤其是在台灣的婦女史研究，甚少觸及到「女性與科學」這個主題，當然在這個主題之下仍然可以有許多的觸角可以伸展，但是本文最怠與趣的則是科學作為一種知識的形式與女性或是性別(gender)所構成的關係。其二、婦女史研究本身間接（或直接）的與「女性觀點」（女性主義意義之下的女性觀點）有相當的關聯，在目前中國婦女史研究上，最引起興趣與最受注意的，莫過於女姓突破知識的管制而可以受教育的清末，還有民國初年時廣受討論的種種婦女議題，也相當值得注意。而這些討論的空間主要為當時的「知識分子」所占據，他們所建構的關於女性的主張，從女性史的觀點來看也值得分析。其三、在台灣有婦女運動是自七○年代呂秀蓮開始，這個歷史現象除了呂秀蓮本身作為一個「女性知識分子」值得討論之，她的主張與歷史脈絡之間的關係也相當值得探討。