Abstract
明末清初乃一變動的時代，否認政治、社會、學術思想皆有所變動，因此許多學者提出個人的見解，以因應時代的變化及解決時代的問題。本文選擇明末清初一位人物－傅山，透過其生平及思想之研究，呈現當時政治、學術思想等諸多問題，并嘗試理解傅山本人如何面對這些變化，提出怎樣的見解。而選擇傅山為討論人物的因素，主要基於兩點：一是他具明朝遺民的身分，可以反映當時政權變革下之遺民心態；二是他的學術思想中，以諸子學的研究為其特色。因此本文第一章介紹傅山之生平，了解其生長過程中，家風的影響與交友的情形，進一步對當時的政治情勢、社會風氣有所了解。本章重點在闡述傅山個人的志節，及對民族氣節的堅持。第二章可為第一章之延伸，對傅山生平做更深入的探討。藉明亡前與明亡后他所交往的故國遺民與人士，顯示傅山在異族統治下，如何持志自處的心態。并簡介其子傅眉，可視為傅山理想與志節的延續。第三章與第四章闡述傅山之學術思想。第三章主要討論傅山對宋儒的批評，包括呈現出好議論、好依傍、不踏實的缺點，而這些弊端至明代仍然出現在明儒身上。此外，對宋「理學」亦進行批判。諸如對道統、聖人、理、性等觀念的討論。第四章則以傅山子學研究為重點，分別討論其子學研究之原因、方法、成果與影響因素。而原因部分則著重經學僵化、對「理」字之批判，及質疑宋儒地位三點討論。第五章結論，綜合前四章之論述，歸納以志節、經世、學術三點分別對傅山的生平與思想做一總結。