Abstract
摘 要 中國自清末以至民國，無異是一部內亂外患交相紛擾、極度凌亂的動盪史。面對此一景況，以國家興亡為己任的知識份子，自是以力求國家之存續為目的而發展、進行各種救國運動以及思想文化的改造。而在強烈的民族主義思維之下，強國保種的論述一直維持其聲勢於不墜，優生學則是強國保種思維發展的一種極致。本論文的研究主題，即是對以優生學論述與優生學推動聞名，並為中國首位倡導優生組織化的學者——潘光旦先生（1899—1967）的優生論述與相關思想的探討。本文主要章節段落共分三大部分：分別是潘光旦先生之生平、潘光旦先生之優生學思想、論述以及以優生學觀點發展而出的相關社會思想。潘光旦生平與經歷，以時間為推演敘述之軸線，歷論潘光旦青少年時期於清華學校之求學歷程，畢業後赴美攻讀生物與優生學，學成返國任教的種種；此外對於潘光旦在政治與社會活動的參與上亦有所著墨。在細節上，主要有四部分，分別是家世出身與青少年歲月、返國後的教學生涯、抗戰時之政治與教學研究活動，最後述及中共建國後之晚年生活。而潘光旦的優生思想，是以求民族生存之角度，觀看其優生救族的文化理念。在此之前，先針對優生論述在近代中國的的背景與發展進行回顧，再討論潘光旦以優生學為觀察視野的優生文化觀。而第三大部分，本文主要探討的是潘光旦以優生論述為基點所發展出的社會思想及文化觀點。其中焦點集中在潘光旦對於家庭與婚姻問題、婦女問題與思想以及中國的人口與人才研究方面的論述。做為一位因優生思想而發展成的文化保守主義者以及政治上要求民主的自由主義者，潘光旦以理念的固執與堅持，巧妙的集兩種特質於一身；這未必是一種相悖，卻凸顯了潘光旦在中國現代思想文化史上別有風貌的特殊。