Abstract
日常生活中，女人的「化□」論述和實踐，不僅僅是父權文化塑造「女性 氣質」與「美麗神話」的場域，亦構成了女人理解自我與身體，獲取快感 以及從事形像表演( IMAGE PERFORMANCE)的一套表意系統，因而是女性主 體與認同之建構的行動領域。想要有效的討論此一女性主體與認同之建構 的行動領域，必須考慮「化□」是身體實踐的場域，其中是多重權力關係 運作和不同政治立場的論述進行鬥爭的場域，其中是多重權力關係運作和 不同政治立場的論述進行鬥爭的場域。想要回頭穿越她的愉悅，就要經歷 這一個社會實踐過程，於特定歷史時空脈絡下漂染出來。最後的一個樂觀 性假說：「化□」不僅僅純然是由父權文化所支配的僵硬符碼，以及不得 不披掛的社交面具，或是由文化工業和商品邏輯所主宰的拜物迷思，而是 透過愉悅身體的創造來逾越、模糊屈服主體的構成。本研究藉著各種理論 工具的運用來說明著與化□此一女性實踐所具有的可能性，來來回回穿越 具體的社會實踐過程，從研究過程中不難發現，運用符號學式的分析策略 ，「化□是一種禮儀」乃由化□品廠商和女性雜誌所建構出來的僵硬符碼 ，而後僵硬符碼被折解的狀態是在於行動者將宰制符碼挪用於解決和行動 者對立的社會宰制力。本文分為四章，第一章捉捕和陳述此研究的問題意 識、所運用的基本概念和分析架構。第二章則運用符號學詮釋策略來分析 化□論述中女性主體( 身體 )的形成。第三章呈現三個民誌文本來說明行 動者的發言動作亦如何參與著女性主體的形成。第四章則反省此研究的缺 失和展望。