Abstract
中古代知識份子在理解自然現象時，所使用的概念和術語，與近代西方科學知識觀念，大相逕庭。 本文即是藉著處理清代中葉一位知識份子 - 鄭復光的思想，剖析其對自然現象的興趣、觀察和解釋等過程，以顯示中國傳統知識份子在探索自然現象所展現的求知熱情，絲毫不稍減西方科學家，而且鄭氏的自然知識，有一部份已接受十六、七世紀西方科學知識觀念的影響，但仍有一部份依舊沿用中國傳統自然知識的概念，可是其見解並非完全承襲前人陳言，往往能自創新意，嘗試解決各種日常現象的疑問，給出合理解釋。第一章首先提出本文的研究取向，認為今人研究以現代科學知識觀念處理古代知識份子的認佑世界，無法完全明瞭古人探索自然的觀念體系，嘗試返回傳統知識份子的思考模式，探討古代知識份子的自然知識傳統。並對以往研究鄭復光的作品，敘逑各家主要研究重點，表明今人對鄭氏的看法和定位。第二章則先對鄭復光的生平活動作一舖陳，顯示時人對鄭氏在算學和工藝二方面的評價。次就鄭氏的著作逐一介紹，漂明各書的特點和價值。且認為鄭氏對事物的興趣偏向事理的探索，因此在算學、工藝和自然知識等書籍中，皆力求佑識通則性論述。第三章接著說明鄭復光認為理解自然知識是在探索「物理」，先追溯鄭氏以前的知識份子對「物理」內容的界定，從而顯示鄭氏是在傳統「物理」脈絡下進行對自然現象的探究。由於鄭氏探索自然現象的觀點，部份符合明末清初耶穌會士昏的說法，因此特別就耶穌會士的自然知識內容，進行觀點分析和傳承說明。此外陳逑清代前期某些知識份子對自然現象解釋具有雙重現象，一為中國傳統觀念的影響，另一為西方知識皂接納。最後在第四章中企圖呈現鄭復光的自然知識實非憑空而起，乃是具有時代代面貌。因此首先就清代中葉知識份子對自然現象的看法，描敘觀念上的特點，展靦自然知識探究存的情形。次就鄭氏的自然知識內容和和特色予以解說，認為鄭氏雖有參照前人觀點，實際上卻全以事理為準，結合中西觀念，且能推陳出新，得出一己之見，並力求現象解釋清晰淺易，人人能曉。第五章結論除了綜合前文所言外，另提出兩個論點。第一點認為知識份子對自然現象的探究，實質上處於傳統脈絡內，且能自哲學體系的附屬地位下脫離，純就自然知識形成獨立自主體系。第二點以為此一自主體系在鄭復光的思想理念中，顯然不囿限於傳統觀點，進而能對傳統觀點施以駁斥，代以個人解釋說法，使得此一自主體系有著小格局的緩緩演進形式。