Abstract
唐代的詩歌在中國文學史上地位極為崇高，不但詩的產量豐富、創作技巧成熟、內容題材也包羅萬象。在題材上，除了一般所熟知的宮（閨）怨詩、山水田園詩、社會寫實詩、邊塞詩、詠物詩、應制詩、場合詩…之外，詠史詩也佔了一席重要之地。 本文第一章第一節界定詠史詩的範圍，並對詠史詩的淵源再做整理。研究詠史詩，應先將詠史詩的範圍界定清楚。近來研究詠史詩及分類學的學者在界定詠史詩時，所持意見不盡相同。最大的模糊地帶，即是詠史詩與懷古詩的區分。詠史詩與懷古詩在題材上有交疊之處，且辨別不易，但細觀其創作緣起、情志及精神內涵仍有差別。由此，懷古詩與詠史詩的界線可以有一個更明確、更有意義的劃分標準。本文討論的對象以詠史詩為主，故不將懷古詩列入文本。 第二章談體式的問題。在體式上，詠史詩從班固開始大致以五古為主。史事通常需要鋪陳，過小的篇幅無法承載大量鋪敘的內容。以古體寫作的詠史詩，較能交待歷史事件的脈絡，即連小處都能著墨。以古體寫作詠史詩的確有其優勢，無怪盛唐之前的詠史詩大都以古體寫成。 到了盛唐，近體詩的格律趨於完備，詠史詩多以近體詩寫作，古體逐漸沒落。中晚唐後，更大量出現了以絕句這種短小的體式寫成的詠史詩。其中較值得探究的是，近體詩有律體與絕句，律體詩雖不及古體長篇，但比起絕句，有一倍以上的空間可迴環，應該更適合鋪陳，而中晚唐後卻造成詠史絕句一枝獨秀的狀況。絕句優於律詩之處在於絕句沒有對仗的格律限制，更能自由地敘述史事。律詩要在對仗之處敘述史事，困難度較高。就體式而言七絕是相當適合詠史的體式。 詠史絕句在題材的表現上是有所限制的。由於無法對所詠之史事娓娓鋪敘，因此，詠史絕句只能或就史事的某一點來切入；或透過描寫某一具代表性的事件、場景來涵蓋整件史事；或使用典故來壓縮史事；或由景物來聯想相關歷史。詠史詩中扣除前面兩句交待史事的部分，大抵也只能從後兩句的空間來發揮作者自身的評議或感懷。也就造成作者總將文意蕩開，提供一個極大的想像空間給讀者的現象，而詩本身也因此產生餘韻無盡的藝術效果。 本章第二節以相同主題的幾首不同體式的詠史詩為例，討論用古體、律詩及絕句三種不同體式寫成的詠史詩，有何不同效果。並以此印證詠史絕句確有其特出之處。 第三章探討詠史絕句的藝術特色。「意新」、「意在言外」是詠史絕句的兩大特色，為了要達到「意新」的目的，詩人往往用翻案、以不同角度切入、對歷史進行假設等方式來展現其對歷史的新見解。「意在言外」則是將作者在詩中並未將其所欲言之事寫出，但詩人透過對比、顯因隱果、顯果隱因手法，使讀者有跡可循，進而去體會作者未言之意。不論「意新」或是「意在言外」，事實上都是在追求絕句「句絕意不絕」的理想。除了從內容的角度切入外，本文也嘗試從語法的角度來看較易造成「句絕意不絕」的幾種語法模式。條件句與疑問句的使用，在詠史絕句中頗為多見，運用這些語法確能引導讀者的思緒，留給讀者想像空間，而達到「句絕意不絕」的目的。轉入景語則是詠懷型詠史絕句較常用來延宕情意的模式，一樣能造成詩中「句絕意不絕」的效果。 唐代四個時期的詠史絕句風格各異，對照歷史背景可以發現其中關連，並可看出不同時期的詩人如何以史為鏡諷喻當政者。並可看出一個重視歷史的民族，知識份子如何透過歷史向時代發出吶喊。