Abstract
公案小說是中國文學裡一個特殊的文類，「公案」之名雖始於宋代說話，以敘述犯罪事件的訴訟、審查、判決等內容為主題的故事，在中國小說中已有長遠的歷史發展。大部分的研究者關注焦點多在明清公案作品，本文想討論的是這個題材尚未成為一個專門分類、被大量創作以前，它的發展情形和價值。以「獄訟」而不用「公案」為名，是為了避免文意上的混淆，將宋代說公案以後的作品和早期文言的折獄斷案類故事作個區隔。 不論從筆記小說中折獄類故事的數量，還有各種案例匯編、法典的刊刻等等來看，唐宋都是此類故事醞釀發展成熟的時期。因此本文以唐宋時期的文言獄訟故事為討論範圍，選取《太平廣記》、《夷堅志》和其他唐宋筆記小說的故事，分成純粹陽判故事、事涉神鬼故事和官吏的形象三個部份來分析。 就故事內容來看，發現後世的公案類話本和小說，有許多是延續著唐宋獄訟的情節。作品中描述了一批精察官吏的斷案事蹟，顯示當時對官吏折獄斷案能力的重視。然而陽間官吏的斷案畢竟有力有未逮之處，此時傳統的鬼神信仰給予人民另一個可求助依靠的方向。各種神明、鬼魂、夢兆等異象的提醒，讓官吏可以更有效的達成雪冤理枉的目的。如果在現世陽間還不能獲得公平審判，陰府冥判的制度則可以滿足人們追求公理正義的冀望。異象顯示和陰府冥判故事的主題思想是善惡報應觀念，人們建構出一個結合神靈、冥判和陽法的細密周全系統，為受害者伸張正義，使冤屈者得到昭雪，讓逍遙法外者能有適切的懲罰。 最後要討論的是故事中一個不可獲缺的角色－官吏。從官吏的描寫來看唐宋獄訟故事所揭露的人治弊端，對照官箴內容所呈現的吏治現象，顯示故事中官吏的形象是很貼近現實的。將其與傳統清官特質相比，可以發現兩者之間的承襲部分和各自獨立的特色，顯示傳統清官的特質在唐宋獄訟故事裡就已露出端倪。