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嘉慶川陝楚白蓮教亂與清代中葉的地方控制
Thesis

嘉慶川陝楚白蓮教亂與清代中葉的地方控制

吳玲青
Masters, National Tsing Hua University
1992

Abstract

嘉慶 川陝楚 白蓮教亂 地方控制 Chia -Ch'ing Szechwan Shensi Hupeh Rebellion of the White Lotus Local Control
嘉慶一朝常被視為清代由盛轉衰之期,嘉慶元年(1796年)爆發的川陝楚白蓮教亂則被認為是此一中衰癥象的顯現,亂事這一論題因此受到前輩學者們的重視討論。本文由中央政府如何控制地方的角度,觀察教亂前後當地社會的變動與否,以了解清代中葉帝國逐漸衰微的具體過程。第一章前言介紹以往的研究成果,學者們對於亂事成因各有見解;或以社會變動不安、經濟窮乏解釋亂事的發生、擴大,或以政治欲望解釋教徒的叛亂動機,教亂在三省交界地區爆發有其醞釀的過程。第二章由亂事的爆發,觀察川陝楚交界地區在乾嘉之際的地方吏治、社會、經濟及宗教信仰等變化,以了解清代中葉朝廷統治三省交界地區所面臨的難題。第三章由朝廷在平亂過程中所發展出的寨堡政策和採用鄉勇的議論,觀察出清廷在軍事方面的這兩個決定,其實都比地方因自衛防禦所需的實際運用要晚。第四章觀察中央的善後事宜安排,可以發現朝廷重視的只是杜絕白蓮教信仰的傳播以保地方平靜,對於亂事凸顯的社會、經濟問題甚少提及;仍以保甲嚴密組織、藉士紳之力興學教化,沿襲以往的統治模式。第五章結論是﹕嘉慶川陝楚的白蓮教亂暴露了清廷掌握當地社會、經濟以及地方武力變動發展的能力相當薄弱,這一點應是此次亂事被視為朝代中衰象徵的具體意義所在。

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