Abstract
威廉士（Raymond Williams, 1921-1988）是二戰以來，英國最重要的文化思想家。他出身威爾斯農工家庭，一生致力挑戰窒礙行動及想像的文化與社會界限，創造對抗並轉換資本主義霸權所必須的「希望資源」。他的文化寫作活動所訴求的是在當下的經驗中接合實際與渴望的一種「過日子的政治」（everyday politics）。或者以威廉士常用的字眼來說，他的情感、想像及承擔全投注在如何把歷史性的鬥爭跟日復一日的生活過程整個給「關聯」（connecting）起來。本研究選取威廉士書籍形式的作品中，涉及文化觀念之推敲營造者為主要素材，探討他如何由文化為「整體的生活方式」的立場出發，揭露英國菁英文化傳統的感覺死鎖，駁斥視廣大勞工為無知大眾的觀念及作法，主張沒有任何人的生活經驗應被排除在創造性的社會活動之外。文化的重點不在劃地自賞或自憐，而在創造十分多樣的、民主的溝通過程。威廉士文化政治批判的另一條主線則是通過對馬克思主義文化理論的批判性重建來發展他的「文化唯物論」（culturalmaterialism）。他檢討基層╱上層結構的決定論公式，吸收沃洛希諾夫的語言理論及葛蘭西的「霸權」概念，主張「文化」非第二序的反映物，它本身即為物質社會活動，是社會現實形構不可化約的組成部份。同時他也發展出「主導」、「餘留」、和「浮現」（dominant, residual,emergent）文化的概念，企圖捕捉當代資本主義社會複雜交織著支配、從屬及轉換活動的「霸權過程」，進而為「另類」和「對抗」（alternative, oppositional）的經驗及實□pg 64