Abstract
本論文以礁溪鄉「桂村」中的兩家「安親班」為個案研究，從深入的田野 調查和文獻資料分析中，企圖理出「安親班所以衍生的社會脈絡因素；安 親班的衍生和整個社會經濟結構的變遷有關，故不能單只就「婦女就業率 增加」或「核心家庭增加」來理解；其背後還有相關的社會脈絡因素值得 探討。本論文從「安親班」本身存在的條件、父母親的深度訪談資料中得 到，「家庭功能的分化」、「空間」、「玩伴」、「安全」以及功課等因 素，都是促使安親班衍生的社會因素。第二部份從「安親班」日常生活的 世界的呈現，讓讀者對其生活現象有一個清楚的輪廓，也從安親班在當地 社區的運作來說明安親班在當地所扮演的角色。並從其教學的主體──「 活動」與「課程」中，進一步討論教學內容、教學過程和「文化傳承」之 間的關係；再以「文化識能」和「文化識盲」的概念，來反省教學對「文 化傳承」的重要性。最後又提出「民間教育」的概念，試圖給安親班一個 新的定位；從「民間教育」的發展和特性的探討中，在「非法補習」與「 商業營利」的形象之外，為她找出發展和改革的可能性。筆者從安親班的 社會性格的瞭解到對其功能與局限的分析，提出一個「多元化社區教育」 的構想，呼籲有志從事教育改革者在這個政治影響力薄弱的空間，一起來 為一個更理想的教育而努力。