Abstract
五四新女性間的「同性愛」究竟呈現著何種風貌，反映了那些關於「性別」的時代議題，前人對這方面的研究雖已有一些成果出現，但不是單篇論文、就是專著中的一小部分，尚未有更全面、更有系統的研究；其中許多評論皆未跳脫異性戀法統的思維，如認為同性愛是畸型、變態的；或是認為同性愛是因為沒有機會認識異性，才以同性為感情寄託的代替品；或是因為女性不想走進男女不平等的婚姻，才以同性愛為逃避婚姻的手段。而且除了過去論者而且除了過去論者曾討論過的〈海濱故人〉、〈麗石的日記〉、〈或人的悲哀〉、〈她〉以及〈東京小品〉以外，根據筆者的研究，廬隱涉及女同性愛的文本還有很多；此外，在文學表現手法上，「含蓄美學」在廬隱女同性愛文本中的運作構成了饒具魅力的藝術風格，所以筆者認為廬隱的女同性愛文本無論在題材上、還是研究方法上，都有進一步討論的空間與價值。 本論文中，筆者採用文本細讀的方式研究女同性愛在廬隱文本、在五四的歷史時空中是如何再現，除了廬隱的自傳性小說以外，亦參酌廬隱的其他文類：散文、新詩、劇本、時論、書信、祭文、傳記、譯作、平民讀物……等。本論文的研究範圍以「廬隱文本」為主，所謂「廬隱文本」不僅包括了廬隱生平所有的作品，也包括歷來人們對廬隱的評述、回憶錄……等。此外，亦參考五四時期的通俗刊物、時論、小說、散文……等文本中對女同性愛及其相關議題的評論或描述。 本論文共分六章，「第一章、緒論」敘述前人的研究概況、本論文的研究動機、範圍及方法；「第二章、廬隱文本中的女同性愛世界」試圖呈現五四時期女同性愛的各種風貌；「第三章、同性愛文本的含蓄政治」探討含蓄美學的力道如何在再現中運作；「第四章、對異性戀婚姻體制的批判」討論廬隱對異性戀婚制的批評與意見；「第五章、廬隱的兩性觀」討論廬隱「廢除性別」的理論及「女性中心」的史觀；「第六章、結論」對前文作了若干補充，並總結全文。