Abstract
本論文以陳洪綬[隱居十六觀圖]為研究中心,雖然[隱居十六觀圖]是陳洪 綬在明清鼎革之後才完成的作品,但其隱居的含義,並非僅止於政治的意 涵,其實代表著晚明城市文化的一種延續與轉變的呈現方式.但是透過對陳 洪綬製作[隱居十六觀圖]的背景分析,以及題詩題詞的用語,與陳洪綬慣常 用字,用語,並同期詩文的比較,我們得知,[隱居十六觀圖]不單只是對晚明 隱居生活情態的記錄而已,也非晚明一貫的即事傳統,反倒是人物對於環境 以及古典人物所作的整體思考的姿勢.因此在第二章首先對晚明的城市文 化進行分析,著重在城市文人心態史的研究,晚明有極複雜的社會觀看系 統,這直接與山人階層地位的模糊,形象的媸妍兼具有關,在這樣的環境下, 城市文人提出相應的處世方式,並建立相應的人格形象以排解這種因觀看 與過度自我觀看而產生的困擾.晚明文化對真的重視,實在部分是這種風氣 促成的結果.第三章以陳洪綬為中心,討論陳洪綬的城市性格,特別提出它 重事功得傾向,真情性靈的追求,以及對於觀看的敏感和過度自我觀看所導 致的緊張氣質.第四章則以[隱居十六觀圖]的製作,並題跋文字部分加以討 論,在這裡我們看到城市文化在陳洪綬身上延續和變化的結果.因此本論文 一方面以城市文化為軸,看晚明城市文化的發展,一方面以晚明的隱居畫為 討論對象,觀察隱居圖與歷史環境之間的互動關係,一方面則作為陳洪綬晚 年史的研究.