Abstract
本論文以馬勒維奇1913至1915完成的<<黑色方塊>>為討論的主要對象,企圖透過<<黑色方塊>>的分析,來了解馬勒維奇的藝術理念和政治理想.在研究方法上,則以Rosalind Krauss所提出的發生學(Etiology)為方法.相較於歷史性的研究,發生學視藝術作品為病癥,研究者的工作乃透過分析病癥形成的原因,釐清不同的元素如何,於何時相互作用產生新的作用,挖掘出構成藝術作品的各種異質成份及元素,進而展現其作品所蘊含的多重意義.因此,本論文擬從文化宗教及政治等各個角度來探討<<黑色方塊>>,透過與俄國聖像空間的比較研究,並追溯立體未來派時期畫面中所呈現的方形結構,得知馬勒維奇一方面運用方塊來打破既有的感知結構.另一方面,以去除物象及物質感的手法使其<<黑色方塊>>充滿神聖性.此外, <<黑色方塊>>成為通向神聖起源之精神指引(index).在取代聖像的同時,<<黑色方塊>>隱含了馬勒維奇的政治及社會理念.一次世界大戰使俄國藝術家與西歐的交流中斷,而此時俄國內部又經歷最劇烈的政治及社會改革.這樣的孤立與動盪不安,產生了馬勒維奇的<<黑色方塊>>,並於其中預示無政府主義烏托邦的來臨.分析<<黑色方塊>>的空間跟時間結構,我們發現畫面中的<<黑色方塊>>是不斷變動生成的;它同時是前進,又是內縮的,從<<黑色方塊>>中投射出其它至上主義元素,然而整個展覽的動力方向又是朝向<<黑色方塊>>.而星羅棋佈的展覽法,非均質空間的結構,構成了創造性的動態關係,呼應了馬勒維奇政治上無政府主義的理想.作為二個時代精神的交接點,跨越二道牆的<<黑色方塊>>,其創造性起源之結構,同時模擬了宗教創世紀及俄國革命關創新國家的理想.馬勒維奇的<<黑色方塊>>因此見證俄國革命前後,充滿可能,無政府烏托邦的短暫年代.