Abstract
『教育』是普遍存在於社會中的一種行動。我以自身同時經歷的三種與『教育』相關的角色——教育的『研究者』、師資培育過程中的『學生』、以及『代課老師』——為場景，以『自傳』的方式，針對我在現實中『實踐』這三個角色時的經驗，透過fictionally constructed的詮釋，以inside out的『批判』，來探索一種屬於『行動者』的『知識』：這種『知識』的特色、這種『知識』的判準、以及這種『知識』和『實踐』之間的關係。其次，因為書寫『自傳』也是『行動者』的『溝通』行動，所以我更進一步的以前述所得之『行動者知識』，尋找日常生活性『行動研究』的可能：根據自己書寫『自傳』的『實踐』經驗，以期待中的日常生活性『行動研究』，來摸索日常生活性『行動研究』的侷限和特色，以及以『自傳』作為與這種研究類型相對應之研究方法的特點和限制。『行動者』經常處於一種無法充分掌握行動後果的情勢下被迫採取行動，所以行動者必須透過對行動不斷的反省與inside out的自我批判，來『生產』行動所需要『知識』，並探索進一步行動的可能。為了行動的需要，行動者需要這種『行動者知識』作為行動的力量，為了取得這種『知識』，行動者可以藉著遊走於既有結構的間隙，尋找出一些尚未被結構所控御的『能量╱知識』，然後由行動者從中萃取出所需的『能量╱知識』，並得到『增能（empowerment）』。然而，僅僅靠這種『能量╱知識』，孤立的行動者常常會被現實所擊倒；所以，為了維持行動的動力，行動者必須有社群——『支持團體（群）』——的支持，使行動得到持續的動力。而不管是為了要遊走於結構的間隙之間，或者是為了要發展出一個有力的『支持團體（群）』，行動者都必須先有『意識覺醒』。最後，行動者可以用『自傳』來『發聲（voicing）』，而得到『增能』，行動者也可以藉著『自傳』的批判與反省，來進行日常生活的『行動研究』生產『行動者知識』。但是，行動者也必須小心謹慎的處理這種日常生活性『行動研究』，以免落入粗糙的『反智主義（anti-intellectualism）』。