Abstract
對英語世界的女性主義學者而言,所有可能為性別問題提供方案的理論都是接受的目標, 在此前提下,女性主義理論時常是跨越,甚至推翻了古典學科的藩籬,穿越各種領域與地域,旨在打破陳腐的性別成見.對JuliaKristeva的理論接受即包含在這樣的前提之中. 自七0年代中期開始,隨著女性主義進入學院,各種批評理論也面臨前所為未有的衝擊與調整.Kristeva的理論亦在此時進入英美學院中的理論爭鳴場域中.透過重要女性主義期刊在創刊號的譯介,加上來自人文社會科學領域的持續評論,Kristeva很快成為女性主義學者審視理論時無法忽略的人物之一. 本論文主要將探討重點放在女性主義學者對Kristeva母性論述的接受上.一方面因為我們認為Kristeva的母性論述對建構新的母性論述上有特殊貢獻;另一方面也因為就理論的接受而言,母性論述是串連女性主義學者龐雜理論接受路徑的一個主題. 論文的架構主要分成三大部分,首先是脈絡的爬梳.重點放在女性主義學者在七0年代,將精神分析重新納入考慮,同時對性別差異與母親角色有新的看法.接著進入材料分析,分成兩個步驟:第一步探討將Kristeva母性論視為性別論的各家說法;第二步以將其母性論作為一種語言觀為重點.由於Kristeva所持的主體論與語言密不可分,語言體系的建構等於主體的建構,女性主義學者如何理解她的語言觀,將深深影響她們對母性論述的接受.因此單純的將母性論視為一種性別政治,不可避免的將落入本體論的窠臼,無法掌握Kristeva母性理論的倫理面向.