Abstract
新加坡，是怎樣的一個國度？在那裡的人，是什麼人？他們，為什麼又是什麼人？ 新加坡在19世紀之前，本是一個200人不到的小漁村。隨著英國殖民的開始引進大量的 移民，從1836年以後，華人就超過馬來人，成為新加坡人口的多數地位。雖然華人佔多 數，但是，它並不是一個同質性的社群；在華人當中，又可區分成福建人、廣東人、潮 州人、客家人與海南人等方言群，以及一批受英文教育的華人社群。一直到1965年新加 坡獨立，我群觀脫離對原先母國依附，開始建構一個多種族、多語群的「單一民族國家 」，並開始積極打造新的社會基礎與社會網絡。80年代以後，新加坡又面對新生世代的 西化與全球化趨勢，開始操弄族群符號作為國家文化建構的基礎。 論文採取人類學族群論述的研究取向，根據新加坡的歷史發展，提出一條以「語群」、「國家社群」、「族群」為論述主體的觀看軸線。一方面，從宏觀歷史的文化政治脈絡，探究新加坡的社群結構，如何建立邊界、構築網絡、實踐與再現；另一方面，從微觀調查的民族誌素材，理解社群組織的運作，以及存在其中的個體的生命歷程。 從新加坡游移變異的族群現象，我們可以發現「政治權力」與「文化符號」對於「 社群邊界」的關鍵影響。首先，在殖民時代，英國殖民權力與中國母國權力兩種政治權力，對於方言群、語群與華人社群邊界產生重要的作用；而墳山與總墳等等文化符號，則提供方言社群網絡實踐運作的象徵基礎。其次，建國以後，新加坡的國家權力，開始強力建構新的國族認同，一個新的我群邊界被建構；同時，在國家霸權的優勢下，既存社群邊界遭到關鍵的影響。八○年代以後，我們看到新加坡政府透過國家機器，企圖由上而下建構「在地化」的文化社群邊界，以族群符號為媒介，充份動員運用族群符號的情感資源；另一方面，我們亦從微觀素材理解，在新加坡華人社會底層，有截然不同的人群網絡模式，在既有文化基礎上再創，繼續運作一個特殊的華人文化社群與文化秩序。從歷史的文化政治脈絡解讀，新加坡的社群聯帶與我群意識，就是在政治權力與文化符號兩種不同因素交互作用下，而交織形成新加坡特殊複雜的族群現象。論文研究的意義，是希望透過族群論述的觀點，解讀新加坡複雜的族群現象；藉由爬梳整理的過程，重新書寫新加坡族群變遷的文本。藉此，澄清族群現象背後游移變異的本質，從而提供從「是什麼人」反思「人是什麼」的哲思素材。