Abstract
論 文 摘 要 本論文資料的研究以日據時代的小說、隨筆為主要的研究題材，以戰後的自傳、回憶錄為輔。童年經驗的範圍限於日據時代台灣兒童在台灣的童年經驗，年齡的範圍並沒有嚴格的劃分。本文所要表現的是日據時代童年經驗所呈現的「特殊性」、「時代性」、「普遍性」；以文學性研究為主，並不是教育學、歷史學的研究。以主題式為研究的架構，從現有的資料歸納為五大主題： 一、 台灣兒童的生活： 第一節有關於貧困生活的描寫、以及在貧困生活的體會與成長；第二節兩個在城市生活的小孩：黃鳳姿、葉聖吉，他們對周遭生活習俗、舊慣、日台文化的看法；第三節來看張文環描寫山林鄉野的小說，寫出徜徉於大自然的童年，與牲畜相伴的童年，沐浴在民俗風的童年。 二、 書房經驗 傳統的書房教育在日據時代正受到新式教育、新思潮的衝擊。賴和、楊守愚、周定山等人在其隨筆都指出書房教育的問題。例如：打、背的教育方式，書房教師的人格等等。賴和〈小逸堂〉、龍瑛宗〈夜流〉、張文環〈故鄉在山裡〉，三篇作品，卻肯定書房教育的價值。 書房教育在日據時期有政府有形的取締，在整個時代趨勢的影響下，漸漸走上衰頹的命運。 三、公學校經驗 殖民性與近代性之間存在著曖昧的糾葛，在公學校教育即可看出。一方面，它帶來近代性，深受小孩子的歡喜，使他們有能力成為近代公民；一方面又造成依賴日本國、深受日本掌控的「殖民性」。以當時公學校的課程、設備、日語教育均可看出來「近代性」與「殖民性」的糾葛。 公學校的日本老師給予學生超越國籍的大愛，楊逵、吳新榮、葉石濤、龍瑛宗等人都曾得到日本老師的恩澤。 公學校教育的最終目的即是要塑造台灣兒童成為「一等國民」。在戰爭時期，殖民教育的企圖更為明顯，所有的課程、活動都配合著戰爭時期的精神總動員，以塑造忠良的皇民為目的。 四、性別遭遇與異性經驗 日據時代男性作家經常描寫有關女性命運的小說，顯示當時女性的處境出了問題。作家常藉由寫這類小說來表達對於女性問題的關注，反封建、反父權、反殖民是創作這類小說的主題意識。也有另類幸福的女童，他們的命運受父親的引響很大，這類小說較少出現。 養女的際遇存在著性別歧視的社會問題。然就日據時代描寫小男生與小女生的情愫的小說來看，卻可看到不一樣的性別觀。 五、 族 別 經 驗 受殖民教育影響的兒童，更為徹底的落實在生活上，其所展現的即是「我是日本人」的國族認同。小說就經常表現了小孩子面對國族認同時內心徬徨、矛盾、不安的心裡。 在現實的生活中小孩子經常會面臨殖民地不公的現實，以及被欺凌、被歧視的事實，卻在每一次的殖民地挫折中，啟發他們的民族意識。 小孩子與日本人之間也有超越族群的友誼。儘管語言不通，儘管族群不同，卻可以彼此做心靈的溝通，憑藉著是真誠的情感。有幾篇小說就生動地描寫台灣小孩與日本人、日本小孩之間的友誼。