Abstract
論文提要研究所別：中國文學系博士班論文名稱：明末清初才子佳人小說敘事研究指導教授：胡萬川先生研 究 生：李志宏論文內容：全一冊，約二十五萬七千字，分六章十七節 明末清初是中國歷史發展分期中的一個特殊時期，無論從歷史政治、社會經濟、思想文化、文學藝術等方面來看，都產生了極大且深刻的轉型和變化。在這樣一個引人關注的時代裡，才子佳人小說形成一種集體敘事現象，使得諸多作品在敘事上建立了相對一致而特殊的意向性表現，深刻地反映了明末清初時期文人的文化心理與創作觀念處於轉化階段的歷史現實。從中國古代小說發展源流來看，才子佳人小說出現在《金瓶梅》和《紅樓夢》之間，具有承前啟後的創作表現和歷史意義。不過，以往人們可能對於《金瓶梅》和《紅樓夢》等經典小說進行具細靡遺的研究，但是對於才子佳人小說的相關研究，在深度和廣度上則相對忽略或較少涉及。 本文研究論題為「明末清初才子佳人小說敘事研究」，主要研究對象是以清代乾隆以前時期的代表性作品為主。依孫楷第《中國通俗小說書目》記載，在清代康熙以前出現的作品有二十七部，除去《宮花報》存目不見、《夢月樓情史》、《錦疑團》殘缺不全以及《風流配》、《快心編》文體不合理者，今可見完整作品計有《吳江雪》、《平山冷燕》、《玉嬌梨小傳》、《飛花?》、《兩交婚小傳》、《金雲翹傳》、《麟兒報》、《玉支璣小傳》、《畫圖緣小傳》、《定情人》、《賽紅絲小說》、《幻中真》、《人間樂》、《情夢柝》、《玉樓春》、《春柳鶯》、《夢中緣》、《合浦珠》、《賽花鈴》、《鴛鴦媒》、《飛花艷想》、《好逑傳》等二十二作品。另依江蘇省社會科學院明清小說研究所、文學研究所編《中國通俗小說總目提要》收錄清代乾隆以前出現的作品，另有《醒名花》、《生花夢》、《宛如約》、《孤山再夢》、《醒風流》、《蝴蝶媒》、《鳳凰池》、《終須夢》、《巧聯珠》等九部。據此，本文總計討論作品數量為三十一部。 本文研究主旨將著重聚焦於作品本體特色與作家精神生產性質方面進行探究，研究取徑主要針對特定時期的文學現象做一整體性、系統性的考察，深入分析小說文本的審美本質和藝術特徵，期能在有關小說敘事建構的本體考察、美學規律、思想寓意和類型特徵等層面的探討上，對於明末清初才子佳人小說敘事與作家集體創作心理表現有更進一步的了解，同時希冀能拓展新的研究視角，藉以深入詮釋才子佳人小說作家的創作心態、作品的類型價值和作品的主題意涵，從中說明明末清初才子佳人小說集體敘事現象的構成，在小說流派、文學歷史和文化語境中所具有的實際地位和文化意義。由於近、現代西方在文學研究方法論的建構與運用有其突出表現，現代的文學研究者亦逐漸意識到採用新的研究方法重新分析中國古代小說藝術形式表現的重要性，並已有顯著的成效。因此，本文研究方法是以「敘事」的分析為基礎，藉由不同文藝美學理論的參照運用，期能在相對客觀的角度上從才子佳人小說自身的創作特點出發，重新論述才子佳人小說的美學表現，進一步闡明才子佳人小說的美學意義和文化價值，並給予適當的詮釋和評價。 本論文凡分六章： 第一章：緒論。本章旨在說明明末清初才子佳人小說生成背景、作品定位、研究概況、研究動機、研究方法與原則。 第二章：原型：才子佳人小說敘事建構的本體精神。本章從神話─原型批評和原型理論觀點探究明末清初才子佳人小說創作的原始意象、原型母題和原型模式，藉以說明其類型化表現的精神意義，主要借助於原型移用觀點闡論小說創作發生的文學意義、美學價值和文化底蘊，並說明小說創作本身所體現的原型精神。 第三章：話語：才子佳人小說敘事建構的意指實踐。本章將明末清初才子佳人小說的創造及其流行，視為作家群體利用敘事成規以參與現實的一種集體欲望的文化表徵，可能蘊含了特殊的意指實踐，主要探討小說話語構成作為文化釋義表意形式的本質及其審美規範。 第四章：寓言：才子佳人小說敘事建構的主題寓意。本章將明末清初才子佳人小說敘事創造視為社會的象徵性行為的表現，在歷史語境和社會文化的互動影響下，小說話語構成、敘事形態和文體形式的類型化表現，無形中使得小說文本具有寓言的內涵，主要從詩言語的話語特性和求女行動的解讀上探究小說的主題寓意。 第五章：類型：才子佳人小說敘事建構的美學機制。本章將明末清初才子佳人小說界定為通俗文學話語系統下的一種類型，整體敘事創造在共相性的審美慣例制約下具有定型的特質，進而形成特有的基本幻象，主要探究小說作為大眾文本的形態特徵及其敘事建構的美學機制。 第六章：結論。本章綜括明末清初才子佳人小說敘事創造的美學意義和文化價值，認為作家以「遊與求女」的意識形態素進行敘事建構，其中「追尋歷程」作為才子佳人小說敘事的審美生命形式表現，普遍體現出作家群體期盼科舉入仕與夫婦齊家雙重理想實現的內在集體欲望，反映了特定時代作家對於現實的一種理解和解釋。末則說明在研究過程中所獲得的啟示，一則明於研究價值之所在，二則作為後續研究之參考。 本文主要通過上述論題之深入探究，從不同的理論視野說明明末清初才子佳人小說敘事的美學意義和文化價值，從中建構文化詩學研究的基本徑路，並提供個人詮解文學現象時的基本理念和看法。