Abstract
論文摘要 本論文的題目是朱天心小說研究。除了首章緒論說明研究方向和末章結語總結論文，主要的論述分為五章。由於朱天心的創作生涯，有一個明顯而重要的轉折，所以以此轉折為界，前二章分別探討裂變前後朱天心早期文化思想的形塑、之後的轉變以及相應的文學創作。後三章則分別就朱天心作品呈現出的三大主題進行探討——關於身份認同的爭議、女性議題的書寫、生存情境的探索。 朱天心文學創作開始得非常早。在論及朱天心早期文學創作就必須提及胡蘭成所給予的文化中國信仰及由此信仰所產生的「三三」文學集團。七0年代的台灣引燃了民族主義熱情，喚醒了知識分子的覺醒。胡蘭成以其獨創的「大自然五大基本法則」為基礎，形塑的文化中國的信仰，深深地吸引了當時一部分急欲尋找民族自信的知識青年。於是以朱家姐妹為中心的「三三」文學集團便在1977年成立。「三三」涉入當時如火如荼展開的鄉土文學論戰，成為反鄉土派的一員。「三三」和鄉土派在文學觀、政治態度、對社會現實的理解和回應方式上都有著根本的歧異。而「三三」對於現實過於天真的想法，訴諸於抽象層次的禮樂文明，截斷對當下現實的觀照，是「三三」在行動實踐上最大的困境。 走過論戰，進入風起雲湧的八0年代，三三終經不起時代的檢驗而解散。而朱天心自言在經過鄉土文學論戰的衝擊，她展開了為期十年的再啟蒙過程。1989年的《我記得……》無論在內容題材和書寫風格上都和之前浪漫興懷的作品有明顯的不同。裂變前的朱天心在胡爺的文化中國的信仰下，帶著自信滿滿的知識分子的使命感，透過文學展現的是一種清朗浪漫的理想世界。裂變後的朱天心在拒絕信仰可能帶來的偏執，對知識分子不再以集體的熱情思考，選擇處於一種邊緣的觀察位置，對現實提出批判、思考。然而處在這個邊緣位置的朱天心時時透顯出一股深沈的焦慮，朱天心裂變後的文學便糾結在犀利的批判和深沈的焦慮此兩種書寫情緒中。 以這種批判的姿態和深沈的焦慮，朱天心以寫作開啟了她的自我探索之旅。對台灣日益喧囂的省籍爭議，以自己的外省眷村身分出發，書寫外省（第二代）的認同問題、在為人妻為人母後關注現代婦女的處境、在步入中年之後思索存在與死亡的課題。在身分認同的問題上，透過記憶的書寫，試圖爭取歷史的發言權。在思考女性問題上，朱天心既疼惜她們精神世界的空白，指出現實環境對她們的壓迫，但卻又不自覺的呈現出相當保守的性別意識。除了外在的現實處境，對朱天心而言，時間的流逝所引發的對生命的焦慮也成為她創作的動力。對朱天心而言，對現代生活的質疑正是對過去那充滿理想熱情年代的眷戀。 記憶是朱天心作品中最重要的元素。朱天心像是一個執守自己過去記憶的老靈魂，透過書寫的喃喃自語，為自己的記憶書寫意義，用書寫來延遲時間，抗拒遺忘。創作對朱天心而言，是她回應時代的方式，她藉著小說來觀察世界、爭取發言、梳理存在，在過去的記憶中尋找存在的意義。對她個人而言，寫作是她將自己的過去與現在、未來鍵連的方式。而透過她的書寫，我們則有機會看到另一種思考的位置，因為在國族爭議的煙硝味外，更多時刻朱天心其實像個踽踽獨行的拾荒者，在現代城市與現代人存在的邊緣拾集著被遺忘的人、事，更重要的是一種對生命應該保有的感覺。