Abstract
本論文以泰雅賽德克族的婦女為研究主體,研究焦點在探討社會文化變遷 、歷史情境改變對泰雅族原有兩性意識型態、兩性互動關係的影響;尤其 著重於對婦女生活及角色地位的改變的探討。泰雅族在不到一百年的時 間,遭遇劇烈的經濟變遷,致使傳統的生產方式式微,社會型態從狩獵採集 轉至農、工商業混合的社會。在社會文化方面,日人的理番政策,西方教會 在部落的成長,國民教育體系的建立,傳媒的衝擊等諸多外力的介入,迫使 賽德克族傳統形塑兩性差異的時空環境不復存在,文化再生力漸趨薄弱,傳 統的許多重要文化設計,如獵首,utux信仰,waya規範,禁忌 psaniq都漸趨 沒落甚至消失,一些生活風格都在轉變中,泰雅族的兩性關係產生何種變遷 或轉化即是本文的處理要點。本論文在意識型態的探討方面,乃從既有的 神話傳說著手,解析其中所蘊涵的兩性意識型態;在實際生活層面的觀察 上,乃以婚姻及家庭兩個與兩性最頻繁、密切交織的場域作為觀察軸心並 展開討論。因為論及變遷,所以採用比較的觀點,來看過去至今的差異。研 究發現,解析傳統泰雅族的兩性意象,在思維層次上,強調泰雅女性的繁衍 功能,並視泰雅女性的性特質為危險、曖昧與不潔,但同時也顯示泰雅女人 對性能力有相當的自主性,而非完全為男人所操控。在性意識型態上確實 呈現出男性是較女性占優勢的趨向,不過尚未形成男/女::superior/ inferior::dominate/subordinate這種隱含價值判斷的系統性的關係。在 實踐的層次上,雖有性別的階層(gendered hierarchy)存在,但並非被嚴格 地、絕對地被確立,公/私領域的二分對泰雅族而言並沒有太大的意義,同 樣地也就無從產生公領域優於私領域的階序看法。有明顯男高於女,公╱ 私領域的區辨與認知,反而是在歷史變遷過程中形成的,是自身文化的潛質 與外來經濟、文化勢力互動下所形成。本研究以兩性作為主題,彌補既往 對泰雅族的研究對性別面向、兩性意識型態探討上的忽視。而本文在處理 時,乃嘗試涵蓋象徵,經濟,及文化三面向,視兩性關係形貌的展現,乃是文 化及經濟兩領域相交織運作、轉化而成,以求得較整體性對泰雅兩性關係 的掌握。此外,本研究已超脫單純單向因果式的變遷論法,不再視泰雅文化 為一被動客體,反而認為泰雅文化之變遷乃是自身文化與異文化交相互動 下的結果。自身文化的一些文化特化特質(如男性趨向的文化制度及意識 型態),反而因與外來文化的意識型態有相對應的關係,而為外來文化加以 援引或轉化,無形中也提供外來文化的合法化的統治基礎。