Abstract
探究一個造街的歷史，是想要瞭解，為什麼這條「街」沒有完成。嘉義新港的中山路，是人們來到新港，對新港的第一印象。它在1994年，國家政策的鼓舞，及地方人士的奔走下，被選定為美化造街的所在。一連串的推動過程，嘗試著讓街道的居民，去認同造街的意涵，但是在長達近三年的工作過程中，因為種種的不順遂，而劃下了句點。街沒有造，還會有其他的可能，「心的街」沒有搭建，我們永遠不會知道路為何還那麼遙遠。這篇論文從漢人社會，與市民社會對於公與私的觀念以及行為的相關研究出發，假以事件重構的方式，聚焦於人與人之間，公共參與及「公與私」觀念的種種蛛絲馬跡，試圖將當時的樣貌，以筆者的觀點詮釋而重現，並且在這個重構的過程中，試圖從受訪者的觀點，以及書寫者的觀點，發覺一些可能的角度，提出另一種觀看事件的可能，希望能夠回饋給當地關心造街的人，以達到共同學習的目標。筆者以為，文建會社區總體營造多重目的的計畫內容，提供了當事人由各種角度以及機會去解釋與生產符號的意涵，而取得當事者在事件當中的正當性。也因此，事件過後，誰能對事件提供一個過程與解釋，在什麼場域中解釋，以及他們認為這計畫內容出了什麼問題，是筆者最關切的所在；不過，在這種種的現象裡，還提供什麼得以覺知既有束縛與另種可能的線索？筆者以為，打破公私觀念的二元對立與不平等性，創造一種活潑的情境性道德思維以及語言的可能，是一個迫切的議題；並且，必須正視社會中的各種不平等的現象，創造各種有利於言說的機會，使各種「私」的聲音有正當的管道來發生/發聲，因為這是「公」之所能有的基本條件；並且，在創造各種可能的時候，我們可以藉由漢人社會中的既有關係以及私領域的互動範疇，擷取所需要的靈感，使己身也發生一種學習的可能，而不只是藉由形式上的公共參與，以及道德性的論述，作為面對/卻又迴避問題的方式。在這些問題澄清與再詮釋中，筆者希望這本論文也如同曾積極參與的當事者對事件的詮釋文本一樣，是對這事件行使文化解釋權的一種聲音。但所不同的，是希望藉由筆者的「現身」--將不同於當事者的觀點直接暴露在他們面前，而能引起另一種「願意」與「現身」去論述的可能。 1998.6.20