Abstract
「系統」與「生活世界」是Habermas綜合過去社會學理論的成就，對資本主義社會產生之問題所提出的分析架構。系統(system)指的是一套形式化的運作規則，以普遍性的規則或媒介(media) 如金錢、權力等，指導系統間的交換過程，由於系統的運作是以形式性規則為判準，處理社會事務便產生相當高的效率，這種效率是建立在精簡語言性溝通行為的基礎上。因此，系統的運作便壓仰了語言性的溝通行為，壓抑可以分兩方面，一是系統內部的運作，將形式理性的發展推至極至；另一方面，系統與社會大眾互動過程中，由於缺乏充分的語言性溝通行為，造成系統與社會大眾之間的隔闔，這也是現代社會學理論所面對的兩個重要問題，Weber 在分析當代社會時對科層制的強大力量有詳盡的說明，但對行動主體之自性被壓抑，以及如何維持行動自主性問題卻無另人滿意的解答。Habermas則綜合現象學的看法提出另一個新的觀點，對上述的問題重新加以討論，這個觀點就是「生活世界」 (lifeworld)。他以演化觀點分析「系統」是從生活世界分化出來，並提出系統反過來逐漸侵蝕生活世界的說法，為問題的思考提供新的方向，在分析系統與生活世界關係時，Habermas指出兩者間應維護相互抗衡的局面，以免制度化過分發展箝制行動主體的自主性，而社會大眾又可經由系統的運作達到效率的目標。Habermas雖然點出系統與生活世界的平衡關係，卻沒有詳細分析為何為必須維持平衡局面? 又是透過何種機制達到平衡的關係? 他沒有成功的將分析性邏輯轉化成實際社會運作的過程，亦未完整分析系統與生活世界概念放在社會結構中所包涵的內容，這些都是本篇論文所企圖研究及解答的問題。