Abstract
摘 要本論文希望借由對老舍前期小說創作（1925－1936）發展脈絡的爬梳，一方面呈現老舍小說創作的關懷焦點，一方面說明老舍從前期的遠離政治到後期明顯地介入政治的轉變。本論文共分為五章。第一章為緒論，說明兩岸文學史因過多的意識型態介入，導致無法客觀評價老舍的小說作品，因而引發筆者問題意識的形成。第二章針對老舍初期在英國的三部小說作品加以討論。這三部小說分別著重於不同的主題：包括對中國封建觀念的反省（《老張的哲學》）、從對知識份子的描寫提出知識救國論的主張（《趙子曰》）、從中、英兩國人民生活上的接觸去突顯帝國主義的強勢與中國的衰敗（《二馬》）。貫串這一時期的思想是老舍在英國生活的感觸，使他在面對強盛的英國時反省中國的落後，進而提出個人主義式的知識救國論。第三章討論老舍筆下的「國民性」。從英國時期知識救國論的主張到對「國民性」的批判的轉折點在《貓城記》。《貓城記》中老舍指出中國人懦弱、麻木的國民性，並借由「大鷹」一角的犧牲，說明老舍對於中國圖強的看法，從原本強調知識，轉而為對「國民性」的改造。對於國民性的刻劃，在《離婚》中得到完整而成功的呈現。老舍借由張大哥、老李、丁二爺以及衙門中的官僚人物幾種不同的角色，配合「老李接家眷」、「張大哥落難」二個事件緊密結合，呈現出北京古城中人民敷衍、妥協、懦弱的性格。此外，從＜老字號＞、＜斷魂槍＞對於舊人物的描寫，以及對新派人物的批判，以不同角度切入加強老舍對國民性的看法。第四章著重於討論老舍筆下無產階級的形象。以《牛天賜傳》為界，之前老舍著重於從對小資產階級的描寫去表現他對國民性的批判，之後老舍著重於從對無產階級墮落的同情去反省社會結構存在的問題。在《牛天賜傳》中表現出二個重要的概念，一是社會環境影響力的強大，一是階級意識的萌芽。這兩個概念在＜月牙兒＞、《駱駝祥子》中得到充份的發展，這象徵著老舍徹底放棄英國時期的個人主義，象徵著老舍經過長時間的摸索之後，看待社會的方法趨於成熟，也預示著後期老舍創作的轉向。在第五章餘論中，藉由回顧老舍前期小說發展脈絡與檢視後期創作的轉向和開展，說明老舍創作發展的連續性。