Abstract
本文嘗試從王士禎與王國維對於詩論的批評觀點中建構一個“理想”的作品藍圖, 並以作品的構成方式為重心, 以了解「神韻」與「境界」在這個“理想”的作品中是如何展現的。緣此, 本文擬分三部份來探究「神韻」與「境界」這兩個概念。在第一部份, 首先要作的就是將「神韻」與「境界」作品中心內涵建構出來。此外, 由於我們發現這個內涵的確認又與詩論家詮釋作品的特殊角度有關, 陰因此, 第一部份, 我們又可以說是由“詮釋”與“內涵”來建構「神韻」與「境界」在作品中的具體意義到底是什麼?至於第二部份與第三部份, 我們則要進一步說明「神韻」與「境界」這兩類作品的“理想”狀態, 若是放到意象的營造市與主體心靈上又是怎樣展現的? 亦即第二部份與第三部份可以視為第一部份的延伸。不過,由於本文基本上認為, 一個概念的呈顯(或定義), 我們所設定的呈顯“環境”有關。因此, 第二、三部份也可以說是與第一部份並列的結構。亦即第二部份與第二部份除了是進一步說明「神韻」與「境界」在意象與主體上是如何展現的, 同時, 它們本身亦又回過頭來讓我們更加確切地了解「神韻」與「境界」這兩種作品的“理想”是什麼?而在探究的過程中, 」與「境界」如果放到作品中來看, 它的具體意義其實是「性情」與「情」。因此, 本文又可以說是將「神韻」與「境界」這兩個概念- - 「性情」與「情」, 放到內涵、圖像、心靈三大環境中來加以說明(定義)。