Abstract
本篇論文的本旨在於梳理海德格於1929年〈論理據的本質〉一文中的問題以及回答的理路，海德格自己將該文區分成三個段落，分別是「理據的問題」、「超越作為問向理據的本質之區域」以及「理據的本質」。在「理據的問題」這個部份中筆者說明了「海德格的理據問題是什麼？」、他運用何種「方法」來探問理據的問題、以及他透過萊布尼茲的充足理由律獲得了哪些關於理據問題的「線索」；在「超越作為問向理據的本質之區域」這個部份中，筆者說明了「超越是什麼？」、「誰是超越者？」，並且回答了「為何在超越之中才能向理據的本質進行探問？」；在「理據的本質」這個部份中，筆者闡釋了就海德格而言的理據的「本質」﹝存有﹞。 在梳理的過程中，筆者乃是透過海德格1927年的著作《存有與時間》作為說明的背景，尤其在對世界性和內-存有的說明上佔了相當大的比重，這是因為它們涉及了超越的問題，透過這個背景的引用，筆者希望能夠使得海德格的理據概念明朗化。 最終，〈論理據的本質〉一文的中文翻譯已經收錄在《路標》這本書中，筆者雖然在諸多用詞上和該書的用法不同，然而卻有互相參考的作用，因為筆者在本篇論文中作了大量背景資料的引用，包括先蘇時期的斷簡、聖經的諸多經文、以及康德哲學的世界概念的補充，希望可以補足讀者在閱讀這篇文章時的理解背景，並且筆者著重在「問題意識」的呈現，希冀以論題化的方式釐清理據的問題，而消弭讀者在閱讀中文翻譯時的困難。