Abstract
摘要 在當代的心物理論中，美國哲學家戴維森所主張的「無法則一元論」 (anomalous monism)，被稱之為最小程度的物理主義。本論文主要目的在於凸顯一個與無法則一元論共享部分觀點，但不是物理主義的心物立場，即洪思碧(Hornsby)所主張的「素樸自然主義」(native naturalism)。 無法則一元論包含三個前提與一個結論： 前提一 至少有某些心理事件和物理事件之間有因果關係， 前提二 若兩個事件有因果關係，則它們必然被一條嚴格決定的法則所包含， 前提三 沒有嚴格的決定性法則可以被用來解釋或預測心理事件， 結論 心理事件等同物理事件。 洪思碧反對前提二與結論，認為不一定要接受前提二，而且心理事件等同物理事件是一個有問題的結論。洪思碧的主張可以歸為「關乎人的觀點」(the personal point of view)，這個觀點可以引導我們看到物理主義的疏漏，本論文的主要工作正是藉由洪思碧的批評來揭示無法則一元論的問題，並進而達到凸顯素樸自然主義的目的。 關鍵字： 洪思碧(Hornsby)、戴維森(Davidson)、無法則一元論(anomalous monism)、素樸自然主義(native naturalism)、行動(action)、物理主義(physicalism)