Abstract
摘要本論文的探討對象主要側重在陳確的人性論和《大學辨》上，至於其《葬論》部分，因與理學傳統的關係不顯著直接，故闕而不論。在總計五章九節的安排中，貫串其間的關懷焦點則在於如何展理陳確批判宋明理學所代表的深層意義、時代精神特色以及其進一步建構的理論雛型。首章之「前言」主在概述當時學風的轉變和陳確的生平背景資料，並對時賢的研究成果作一鳥瞰式的回顧，欲從歷史的定位中，一探時代思潮對思想家所造成的廣泛影響及其相對因應之道。第二章「對程朱人性論的批判與新理論的建立」則直接從陳確批判性的人性論入手，或正視氣稟，或強調工夫，或試圖泯除天理、人欲的尖銳對立，希望在具體的內容闡述中，歸納出新理論的精神特色來。第三章「《大學辨》中知行關係的探討及其代表的時代意義」旨在探討《大學辨》的特殊意涵，一方面從論據的提出呈顯陳確主張與宋儒傳統不同的獨到之處；另一方面則藉由他批駁《大學》「歸重知止」的實際討論內容，表現陳確的新知行觀與他重實踐的一貫態度。第四章「師承及其重要學術論辯」則由縱向的探討一轉進入橫面的思考，除了討論劉蕺山和陳確之間的師承啟發關係外，另外選擇了黃梨洲、張楊園兩人在當時與陳確的學術論辯作為探索內容，藉以突出陳確思想的時代性和超越門戶之見的獨特性。末章的「結論」，除呼應首章的三大焦點以作進一步的確認外，還特將略述陳確思想對後代學者所造成的直接間接影響及後續效應，就中，或許可以探得陳確在明末清初思想界上的承先啟後關鍵地位。