Abstract
論文摘要 本論文所要處理的是中國大陸作家韓少功的小說創作活動，主要的時間範圍是從文革結束之後的七十年代末期到九十年代中期。本文將以韓少功小說中的主體意識的變化作為線索，以便清楚掌握小說思想的重要脈絡。循此脈絡，我們可以看出韓少功二十年來激烈而複雜的自我掙扎過程，價值觀的否定與重新確立的辯證發展。文革結束之後至九十年中期為止，韓少功的小說創作可以粗略分為三個階段：一、以〈月蘭〉、〈風吹嗩吶聲〉為代表的「主體意識的誕生」時期（ 1979-1983年）；二、以〈歸去來〉、〈爸爸爸〉為代表的「存在的焦慮：尋根」時期（1985-1988年）；三、以〈鞋癖〉、〈昨天再會〉以及《馬橋詞典》為代表的「真實的危機」時期（1991-1996年）。這三個階段大致上是依照主體觀念和價值觀念轉折變化的關鍵來劃分的。首先，主體觀念從無到有誕生出來，開始進行自我探索；接著八十年中期社會主義理想幻滅，主體觀念得以繼續深化，進而探索自我存在的哲學意義以及精神變異的問題；到九十年代社會快速「世俗化」之後，產生人文精神的危機，造成價值混淆、真實與虛幻不分的局面。最後則是在《馬橋詞典》中重一套建多元平等的價值系統，闡述一種調和群體與個體的「普遍的主體」的理想。總括說來，韓少功小說中的主體觀念是不斷地朝向自由化、個人化的方向前進發展，伴隨這種發展而來的就是價值失落與價值觀崩潰的危機，個體雖然享有更為自主獨立的地位，但是與群體的關係也日趨緊張，感受到與現代社會疏離的孤獨感。韓少功整體的小說創作其實就是一部中國知識份子自我內心世界變遷史，記錄著自文革結束以降知識份子如何隨社會局勢而起的自我心境的變化。