摘要
本論文主要分析晚清民國三個《西廂記》法語譯本／改本，探究中、法文人如何在晚清民國文化交流模式的轉變過程中，以劇本譯介、小說改編為方法，介入漢學知識傳遞。《西廂記》法譯本首見於十九世紀漢學家儒蓮（Stanislas Julien）手筆，一八七二至一八八○年出版。儒蓮譯本被後繼漢學家莫朗（George Soulié de Morant）批評為遲滯，認為原作風格裡晶瑩剔透的優雅氣韻，在學究沉重的手筆下消失殆盡。然而莫朗並未重譯《西廂記》，而是將其改寫為小說體裁，題為《戀愛少女金鶯：十三世紀中國愛情小說》，一九二八年出版。民國留法學生沈寶基批評莫朗改本不見王實甫的詩意，但沈寶基同樣未重譯《西廂記》全文，卻在一九三四年以《西廂記》為題撰寫論文，獲里昂大學博士學位。沈氏藉由專門章節詳述《西廂記》各折劇情，間以選錄（甚至重新改寫的）賓白、唱詞穿插其中。論文最後一部分事實上並非沈寶基個人的見解，而是選錄沈德符、周德清、毛聲山、焦循、鄭振鐸等自古到今的研究，將其翻譯為法語。這些西方（法國）學者所未曾查考的國學觀點，導致十九世紀中期以來的漢學研究媒材與傳播方法產生變動，進而豐富了法國的元雜劇研究。