Abstract
本文旨在探究錢謙益明亡之後面對自我追問和歷史認同的過程。強烈的政治失節使錢謙益自覺不見容於自己、他人與歷史，於是展開一段自我尋索的過程，這也促使其提早反思自我身分，並確立晚歲餘生將以復明運動為職志。由於詩歌的言志功能和傳統中國文學長期許人以「不朽」的承諾，故錢謙益也希冀藉由詩歌創作擺落降清惡名，並扭轉自我形象，此一企圖竄入牧齋明亡以後詩歌，並發展為多種樣貌。本文除緒論、結論之外，正文共分四章，第二章探究明季所以致亂之由，並由此發現牧齋涉入此一時代變局中的無奈與抉擇，長期困阨仕途，造成其性格愈趨怯懦、軟弱，終使其卒臨鼎革之際，選擇簽名降表、靦顏仕清，然而苟且偷活之後，他終究發現自己無所逃於天地之間。除了細節並不為人熟知的復明運動之外，詩歌是錢謙益擺落降清惡名、扭轉自我形象的最佳方式。本文第三章討論牧齋詩中逕陳行事、表露心跡之作。明亡後，錢謙益一方面透過親身介入南明魯、桂政權以確立自我身分定位，一方面透過詩歌創作傳達其易代之際的生命感受，其與南明政權間隱晦而微妙的關係，始終成為他詩歌寫作的主題。第四章則討論牧齋託懷憶往、發明心曲之作。這是一股相對沈默的力量，藉由詩中所呈現的自我圖像，透露其性格形貌，讓世人與錢謙益屏息相對、言笑相接，亦藉由風懷託寄、追往抒慨，使讀者覺得「錢謙益庶幾如是」；這股力量雖不似上章所陳述之復明運動般，筆力萬鈞、直擊胸臆，但對塑造、了解錢謙益之整體印象，卻同等重要。藉由詩中持續的絮叨，錢氏確實獲得了歷史上的身分平反之機。本文第五章，由記錄時事、感慨興亡之作，為錢謙益確立詩史地位。錢謙益鼎革後所作詩，往往流露複雜的人格心態，具體而微地呈顯知識份子的無奈和困境，以獨特的時代之眼，記錄當時史事，感慨一代人物，並援古論今，展現興亡之際的歷史判斷，為錢謙益詩歌贏得「詩史」的評價；其中，作於順治十六年至康熙二年間的《投筆集》是前人論證牧齋詩作為「詩史」的重要依據，是集詳述順、康之際的南明史事，並鉅細靡遺地彰顯其復明運動。本章之論述即由《投筆集》而展開。